现代科学是一门实验科学。实验科学要求在实验室中人工复制自然事件。炼金术是现代实验科学的先驱。

简介

今天我们将讨论炼金术。实验科学的出发点之一是打破自然与人造之间的鸿沟。我们知道希腊人把自然置于比人造更高的位置。人造永远无法与自然相比。人造只能追随自然，模仿自然。现代科学恰恰相反。现代科学是一门实验科学，而实验科学要求在实验室中人为地再现自然事件。因此，现代科学的原则是：人工的就是自然的。人造的东西和自然的东西是一样的东西，没有本质的区别。要打破这种区分，一方面当然需要有概念背景，另一方面还需要有另一种现实的实际操作。那么这个现实的实际操作主要是炼金术。

什么是炼金术

什么是炼金术？主要是通过我们今天所说的化学过程，通过煅烧、熔融、萃取等各种化学过程，将贱金属，即所谓的破铜烂铁，冶炼成金、银、贵金属。这个过程不能在化学实验室完成，这意味着任何化学实验室都不可能将贱金属冶炼成贵金属。我们今天看到的所谓炼金术，其实是一种幻觉，只不过是在破碎的铜铁表面涂上了一层白色或金色，而内部并没有真正发生变化。所以今天我们不相信炼金术，认为它是一种伪科学，不可能的事情。但在欧洲炼金术有着悠久的历史。可以说，从公元后的几个世纪到文艺复兴时期，它有着一千多年的历史。那么一千多年的历史就不能说了。炼金术是骗子，至少炼丹术的修炼者相信这一点。那么为什么会有炼金术呢？我认为这首先是希腊思想的背景。

希腊思想为炼金术奠定了基础

柏拉图的思想本身相信元素是可以转化的。柏拉图认为材料本身是空的，没有属性。我们可以灌输它并赋予它属性来改变它。至于元素的演化，柏拉图认为这是正常的，因为柏拉图并不认为自然高于人造。他其实认为世界也是大神创造的，所以在自然与人造之间，是从创造的角度来创造的。它们很常见，只是所谓的自然是上帝创造的，而人工是人类创造的。所以柏拉图本人并不认为自然物体和人造物体之间存在不可逾越的鸿沟。

但亚里士多德强调自然优于人造，因此成为古希腊的主流观点。但在亚里士多德的思想中，他也有一些有利于炼金术的思想成分。它是什么？亚里士多德认为，一切都是从潜在到现实转化的过程。那么，在将潜力转化为现实的过程中，起主导作用的是一种向完美进化的自然趋势，即一切都有朝着更完美方向发展的趋势。所以这个想法可以被炼金术采纳。

炼金术：转化思想与神殿科技的结合

亚历山大城是希腊科学的据点。古典希腊科学与东方实践技能的结合，孕育了整个希腊化科学。希腊科学还有一个分支，就是炼金术。也可以说，炼金术是古典希腊进化思想和当地埃及神庙技术的结合。

在寺庙里，你总是要表现出一些奇迹。这些奇迹被燃烧和冶炼以产生一些新的物质。这导致了公元一世纪亚历山大市非常热衷于炼金术。这些习俗传给了阿拉伯人。阿拉伯人非常喜欢炼金术，阿拉伯人甚至将它提炼成一种新的物质哲学。阿拉伯人认为，所有金属实际上都可以看作是硫和汞的某种组合。他认为硫代表可燃元素，汞代表软流动性元素。事实上，他认为许多金属是由硫和汞的不同成分和不同比例组成的。有些金属更软。显然它们的汞含量更高，而且一些金属更容易燃烧，因此它们的硫含量更高。所以阿拉伯实际上对炼金术的修炼做了很好的理论改进。他认为，实际的金属冶炼过程是一个重新匹配和重新分配不同成分的过程。

因此，金属的进化是可能的。只要重新搭配里面的元素和成分，重新分配它们的比例，当然可以实现金属的进化。阿拉伯炼金术的实践和理论后来通过大翻译运动一起传播到基督教欧洲。基督教欧洲对炼金术的态度应该说是持怀疑态度的。

炼金术场景

三重伟大的爱马仕

在文艺复兴初期和中世纪后期，人物作品大受欢迎。他的名字叫爱马仕，又名三重大爱马仕。为什么爱马仕被称为Triple Great？一方面，他精通炼金术、占星术和神术。他三方面都比较优秀，所以被称为三重大爱马仕。梅尔格斯的著作在当时的基督教欧洲广为流行。这个人在大翻译运动中也被翻译过，因为他是摩西的同时代人，非常敬虔的人，有很多古代智慧。事实上，不清楚这个男人爱马仕是怎么回事。很多人认为他的作品根本不是摩西的作品。它应该是公元前几个世纪的作品。但爱马仕相信人类可以通过自然魔法改变自然。他认为人是小神，所以这个想法很喜欢当时的新人文主义运动，所以人文主义者特别喜欢呵呵。爱马仕。因此，赫尔墨斯的著作和炼金术思想在欧洲广为流行。

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